Anadolu´da siyasi ve sosyal ortam güçlü bir yapi kazandiktan sonra özellikle Horasan, Maveraünnehr, Harizm, Azerbeycan ve Irak bölgesinden göç dalgalariyla muhtelif cereyanlar bu topraklara gelmeye basladi. Böylece söz konusu akimlarin temsilcileri olan seyhler ve dervisler, tarikatlarini yayabilecekleri müsait imkanlarla dolu bir çevre bulmus oluyorlardi. Islam´la yeni tanismis olan Anadolu cografyasinda yayilmaya baslayan tarikatlar, ayni zamanda temsil ettikleri kültür ve inanci da beraberlerinde getirmislerdi. Bunlardan Kübrevilik, Halvetilik, Kazerunilik ve Mevlevilik gibitarikatlarda Sünni anlayis ön planda iken; Vefailik, kalenderilik ve Haydarilik gibi tarikatlarda ise mahalli inanç ve geleneklerin daha baskin oldugu gayr-i Sünni bir egilim mevcuttu.
Menü
Sepete Ekle
