Bedî' Ilmi'ni eski alimler 'Muktezây-i hâle ve delaletlere münasib olmak sartiyla kelamin güzelliklerinin bilindigi ilim' olarak tarif etmislerdir. Ancak tarifin ilk bölüm atlanmis, kelamin güzellikleri bölümü öne çikmistir. BU nedenle de bu ilmi Belâgat'a tezyil seklinde görmüslerdir. Zati degil arizi güzellikler addetmisler, tezyin ve tecmil için bu güzellestirmenin kabul edilebilir oldugunu düsünmüslerdir. Ama muktezay-i hali gözetmedigi için Belagat üslubuna dahil edilemeyecegini söyleyenler de olmustur. ISte bütün bu görüsler bu ilme olan ögrenme arzusunu , merak ve gayreti azaltmistir. Zihinler bu ilmin esrarindan, derinligini tetkik etmekten vazgeçmislerdir. Belagat kitaplarinin çogu bu konular üzeride durmamis, bu bölüm kisa bir özet seklinde geçistirmislerdir. Bu ilmi sadece süs, ziynet olarak görmüsler, subelerini bile Lafzi ve Manevi güzellikler olarak siniflandirmislardir.
Halbuki Belagat konusunda Bedî' Ilmi'nin vazifesi Mêani ve Bêyan Ilimleri'nden az degildir. Bu alanlarin her birinin kendine has güzellikleri vardir.
Bu sanatin örneklerinin Kur'an'da bulunmasi tabii ki süs, ziynet sebebiyle degildir. Aksine bu sanatin olmamasi halinde mana bozulur, söz kiymetini kaybeder, üslub bundan olumsuz olarak etkilenir.
Belig bir kelami idrak edebilmek için bu ilimleri ögrenmek, arastirmak ve üzerinde yogunlasmak gerekir . Belagatin zirvesinde olan Kur'an-i Kerim'i anlayabilmek için ise daha fazla çaba harcamak gerekir. Bunun için Belagat Ilimleri'ni ögrenmek zaruridir.
Menü
Sepete Ekle
