Çünkü Allâh akillari; hikmetin kaynaklari, görüslerin çekip çikaricisi, anlayisin kesfedicisi, ilmin barinagi, gözlerin nûru ve elde edilen her bilginin siginagi kilmistir. Insân, akil sâyesinde kendisine bildirilen gayb ilmine dâir delîl getirebilir. Akil sâyesinde, amelleri olmadan önce takdîr eder; varliga gelmeden önceonlarin sonuçlarini bilir. Organlar, aklin emriyle harekete geçerler; ona derhal itâ‘at ederler veya onlari men edip çirkin gördügü seylerden alikorlar.